Tempat latihan silat di Jakarta

1. Perguruan Silat Beksi Purbakala,  komplek IKPN Bintaro jalan pembangunan tepat dibelakang kampus Trisakti dirumah Bang Cone Pelatih Baba Matalih, Untuk info silahkan hubungi: baba matalih(087884478713) dan bang cone (081383231745) atau anto (02194962725)
2. Perguruan Pencak Silat BEKSI TRADISIONAL H. HASBULLOH Sekertariat Umum : Ulujami-Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, Indonesia. Info & Pendaftaran: –Bapak Sabenuh Masir– Jl. Cileduk Raya No. 10 RT 002 RW 03, Kelurahan Ulujami, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan.12230 No. Fax : 021-725 3703 Hotline : 0815 995 3219

BEKSI : KOLAT (KELOMPOK LATIHAN)•  KOLAT BAPAK SABENUH MASIR bertempat di Ulujami.

•  KOLAT BAPAK NUR ALI bertempat di Ulujami.

•  KOLAT BAPAK FATHONI bertempat di komp. DEPLU, Pondok Aren

•  KOLAT SUDARA HAMDI bertempat di Peninggaran-Seskoal.

•  KOLAT ADRIANSYAH bertempat di Petukangan.

•  KOLAT BAPAK SUYITNO bertempat di Tomang Tol & Inpres Ciledug.

•  KOLAT BAPAK DASIK bertempat di Kampung Sawah.

•  KOLAT BAPAK MUALI bertempat di Jagakarsa.

•  KOLAT BAPAK SAIFUL bertempat di Kreo.

•  KOLAT SAUDARA JAMIL bertempat di Ulujami.

•  KOLAT SAUDARA RUKINO bertempat di Cipete.

•  KOLAT BAPAK EMBAY bertempat di Poncol.

LAIN-LAIN

1. Silat Golok Seliwa Latihan setiap Rabu: Jam 19.00 Minggu: Jam 08.00 Tempat Masjid LIPI jalan Gatot Subroto Jakarta
2. Gerak Saka/Gerak Rasa Belakang Wisma Bidakara, Jalan Rasamala, lantai 3 Tiap Selasa Malem jam 21.00
3. Silat Sabeni Tenabang,  latian  hari Sabtu pukul 08.00 s.d. 10.00 di sekretariat Silat Sabeni, Kebon Jahe VIII, Tanah Abang. kontak person 0858-88 969 715 atau 995-18690.
4. Cingkrik Sinan :  tempat latihan di ciledug belakang kantor Polisi. lebih tepatnye ada penjualan kacamata. Latihan setiap hari Minggu pagi, hubungi bang rosyid di nomor : 021 83475702
5. Sanggar Betawi Si Pitung, Jl Yusuf No. 8, Rawa Belong
6. Cingkrig Goning, Jalan Latumeten/Kampung Kramat RT 8/9 No.1 Kelurahan Grogol, depa majelis ta’lim Dzikrulloh Zakiayun Nufus, Pelatih Bpk TB Bambang Sudrajat
7. Cingkrig Goning : Candradimuka martial art, Griya Tiga angsa. Jalan Pondok Cabe raya No. 5 (depan lapangan terbang), Jakarta Selatan. Latian setiap sabtu sore 16.00-18.00
8. Silat Betawi TROKTOK Jalan Ulujami Raya Gg. H. Dillun RT 002/05 No. 17. Jakarta 12250. Email : troktokulujami@yahoo.com JADWAL LATIHAN SILAT TROKTOK H.M.SYUKRI HARI :SELASA & JUMAT WAKTU :19:30 S/D SELESAI
9. Silat Pahaman Cirendeu Guru : Aliman Bin Umar (1930-2009) Aba Aliman berguru kepada Wa’ Manun, Wa' Manun Berguru kepada Wa’ Jimni dan Wa' Jimni berguru kepada Wa’ Siban Kampung Bulu. Kontak : Yayang Setiawan bin Aliman

 Silat Pahaman Lb. Bulus
Guru : Kong Usup (masih ngajar)
Kong Usup belajar dari Wa’ Suman dan Wa’ Manun, keduanya belajar dari Wa’ Jimni, wa' Jimni belajar dari Wa’ Siban Kampung Bulu.

Silat Pahaman H. Batong
Guru : Ustadz Jamun (masih mengajar)
Ustadz Jamun berguru kepada Haji Husein, haji Husein berguru pada batua Guru (Batua tugu meninggal umur 102 tahun)dan Batua Guru berguru pada Wa' Siban (Kampung Bulu)

Silat Pahaman Kp. Poncol  Guru : Toyib (masih mengajar)

1. Cingkrig Mampang Prapatan : Jln.Pondok Jaya/Bangka Raya,Pela Mampang,Mampang Prapatan Jakarta Selatan. Lapangan Halaman Luar Gedung BALAI RAKYAT
2. KRIDHA YUDA SINALIKA : Kasatriyan Kridha Taruna, jl.Tebet Dalam No 4 ,sampin SMK 13 latihan tiap hari Rabu dan Minggu jam 8 malam s/d 10 malam kontak mas Indra no Hp 0811177944 atau mas Fafa 081 285 44 085. Kasatriyan “Cakara Ningrat” ini bagi yg mau prifat atau latihan khusus langsung pada mas Dimas hp 0812 19993 993

1. MERPATI PUTIH Gelanggang Remaja Jakarta Timur Jl. Otto Iskandardinata Raya No. 121 Jakarta Timur Telp. : 021 – 859 06068
2. SILAT HARIMAU MINANG Jln.Fackrudin nomor 6 Tanah abang Jakarta Pusat atau Kontak Person Telp.0213912372 dengan Edwel Datuk Rajo Gampo Alam.
3. TIGA BERANTAI (SI PECUT-SI KILAT-SERA- SABAR): bang ibrahim. kebon baru jak sel 085692941536
4. MARGALUYU PUSAT: komplek panasonic gobel a4/13 rt4 cimanggis depok (pelatih bp bambang). jl muhi III/33 pondok pinang jaksel (pelatih mas rama)
5. JIEN CHIN: jl mampang prapatan 15 duren tiha jaksel. pelatih kang adnan 08569345596. latiahan tiap malam sabtu dan minggu tiap jam 23.00.
6. GERAK RASA SANALIKA: Babe nunung-gg salam ujung. rawabelong jakbar. bang nani-jl jamhur 2 no 94b jagakarsa jaksel
7. IPOSI-BETAWI: RT 7/5 batuampar condet jaktim. 081511026125 (bang didi)
8. PS SIN LAM BA: kolat universitas sahid dan smun 44 ( bang udin 02192845521) kolat alexindo rawalumbu beksi (bang gepeng a.k.a. andi sofyan).
9. CIT BITIK: jl aup barat rt11/6 no 47 jati padang pasar minggu jaksel.latihan malam senin & kamis jam 8.
10. SILAT PAHAMAN BABA NASAN, JL. Margasatwa Bango Raya No. 13 Pondok Labu, Jaksel Telp: 021-7591 3830

DI BAWAH INI ADALAH ALAMAT SILAT BETAWI DARI MAS O’ONG MARYONO (sumber  http://silatsilat.multiply.com/)01. Al Fauziah

1. Marhasan Lili Sa’ari Pengajian Al Fauziah. Jl. Kebon Kelapa Tinggi. Rt 0014/013. Utan Kayu Jakarta Timur.02. Benteng Betawi
2. Suradi Sa’aman Kp.Kelapa Moncokerto Jakarta Timur03. Cemeti Utama
3. Atut Karyoto Utama/B.O Pos.Duri Kalibaru Rt.002/07 Gg.Fatahillah IV/14 Kel.Kalibaru Jakarta Barat.04. Dasa Budhi
4. Ujang Rasidhi dan Nurdin Jln.Kramat Jaya Rt.005/01 Johor Baru Jakarta Pusat.05. Gerak Sakti
5. M.Sani dan Abdurachman Jl.Kramat Kwitang IC/12B,Jakarta Pusat
6. 06. Gerak Saka H.Sjafei Jl.Petojo Binatu II/28 Jakarta Pusat. 07. I.S.K.P Toha Sayuti dan  Yaya Alikittan Jl.Kramat Pulo Dalam Gg.14/C 133.Rt.009/004 Jakarta Pusat
7. 08. Kera Putih Moh.Nurdin Jl. Jamblang I Dalam Rt.0013/05 No.19 Kerl.Duri Kec.Tambora
8. Jakarta Barat.
9. 09. Macan Betawi Drs.Zuarmansyach Jl.Keserdehanaan No. 35 Rt.011/05    Keagungan,Jakarata Barat
10. 10. Mustika Kwitang Zakaria Jl.Kramat Kwitang I/II Jakarta Pusat.
11. 11. Putra Utama Mursani Utama Jl.Kayu Manis IX Rt.007/09 no.56 Jakarta Timur.
12. 12. Pusaka Sapu Jagat Endang M.S KebonPala I/32 Jakarta Timur
13. 13. Purbakala M.Nawawi Jl.Ciputat Raya Gg.SarmiliRt.003/04. No.25 Kebayoran Lama
14. Jakarta Selatan
15. 14. Putra Condet Kontongan Sa’aman Gg.Mesjid Batu Ampar Condet, Jakarta Timur
16. 15. Putra Jakarta M.Soleh (Oce) Sa’aman Otista III Kebon Nanas Utara II Rt. 005/07 No.8
17. Jakarta Timur.
18. 16. Pusaka Jakarta Atik Suwardi dan S.Sanusi Jl.Minagkabau Dalam No.03/Rt/005/06
19. Menteng Atas Jakarta Selatan.
20. 17. Sutera Baja Drs.Soedarmadji Oot Wasipodo Jl.Cilosari 29 Cikini Jakarta Timur.
21. 18. Sunda Kelapa Ismail Wijaya Sa’aman Gg.Gobel TMII Jakarta Timur
22. 19. Sinar Betawi Ramelan dan M.Soleh Jl.Baru Ancol Rt.016/05 Sunter Jakarta Utara.
23. 20. Sinh Lam Ba A. Laysyak MT.Saputra Jaya Galur Selatan Rt.005/02 No.7 Harun Achmad
24. Jl.Topas Jakarta Pusat.
25. 21. P.S.R.I Syahbandar Drs.M.Haidir dan T.M. Satiri Jln. C.2 Karang Anyar No.222 Jakarta Pusat.
26. 22. Permata Sakti Ir.Moch.Ihsan Jl.Raya Kebon Jeruk No.50 Kel.Kebon Jeruk Jakarta Barat.
27. 23. Kancing7Bintang 12 H.Sani Gg.Mas Ali I No.5 Rt.008/03 Kel.Tanah Tinggi Jakarta pusat
28. 24. Lembayung Senja 25.Waris Pusaka Kwitang Cacang Jl.Kramat Kwitang III B RT.007/06
29. 27. Tiga Berantai Achmad Bunawar 28.Sinar Paseban Cucung Jl.Paseban no.49 Belakang Kel.Paseban
30. 29.Mutiara Jl.Kampung Gedong Jakarta Timur 30.Segara Mustika Achmad Sachroni
31. Jln.Pelopor Kel.Tegal Alur, Cengkareng
32. 31. Papat Kalima Pancer Jl.Kerajinan Sekolah STM Jakarta barat
33. 32. Rumpun Betawi Mahmud Persing II 009/01 Kalianyar Jakarta Barat 33. Jurus Berantai
34. Achmad Musa Jl.Songsi Jakarta Barat
35. 34 Cingkring Goning A.Sasmita Dr.Semeru Raya Gg.VI KampungKramat RT.005/09 Grogol Jakarta Barat
36. 35. Selendang Putih Kp.Susukan Rt.009/07 No.55 Kel.Susukan Jakarta Timur
37. 36. Putra Jaya Marsan Kp.Ceger, Cipayung TMII Jakarta Timur
38. 37. Siku siku hitam H.mamak Kebayoran Lama Jakarta Selatan
39. 38. Bunga Rampai Abd.Somad Jl.Persina Raya Tambora
40. 39. Persahabatan M.Soleh Jl DD Belakang tukang sate
41. 40.Beksi Simprug Sucipto Jl.Sinabung, Kp.Simprug RT./002/06 Kel Grogol Selatan
42. 41. Bharata Mudjimien Condet
43. 42. Gerak Sanalika Nunung Rawa Belong Jakarta Barat
44. 43. RTI.Kartika Jaya Saari Jl.Mawar RT.001/06 Condet, Cibubur.
45. 44.Tangan Kosong Ali su”eb Jl Haji Salihun Jakarta 12220
46. 45. Ayu Pusaka Marullah Jl.Pramuka Sari 3 Jakarta Timur
47. 46. MS.Jalan Enam Pengasinan Uwi Effendi Paseban Timur Jakarta Pusat
48. 47. Serasi Betawi Amir Sn dan Ma’ruf Jl.Paseban Timur Gg.14/D -283 Jakarta Pusat
49. 48. PS Simpu Partono Jl.H.A.Latif no 32 Rt.006/07 Karet Tengsin Jakarta Pusat
50. 49. Taqwa Betawi Imam Sugiman dan RDS Surapati Jl.Paseban Timur Gg.8/D-149 Jakarta Pusat

JAKARTA SELATAN

PERISAI DIRI:

1. PLN Kantor Pusat

Selasa-Jumat, pkl. 19.30 – 21.00 wib. Minggu pkl. 08.00 – 11.00 wib.

Jl Trunojoyo, Blok M, depan Gedung Samapta Mabes Polri.

2. Bank Mandiri Kantor Pusat Lobby Auditorium Lantai 3,

Selasa dan Jum’at (Puasa, hari Kamis)

17.00-19.30/20.00 wib. Jl Jend. Gatot Subroto kav.36-38, diapit Komdak Metro & Ditjen Pajak.

3. SMUN-47

Jl Bendi Utama, Tanah Kusir – Kebayoran Lama, Senin dan Rabu, pkl. 18.00 – 19.30/20.00 wib.

4. SMPN-68 di dekat Kompleks BDN Cilandak. (Sementara sedang dalam proses pembangunan sekolah)

5. Akademi Ilmu Pemasyarakatan (AKIP)

Kompleks PUSDIKLAT Kehakiman dan HAM,  Jl Raya Gandul-Cinere, Gandul.

Senin-Kamis pkl. 16.00 – 18.00 wib. u/ tkt I dan II

Rabu pkl. 19.30 – 21.30 wib untuk tingkat III.

6. Al-Ihzar Pondok Labu

Hari Sabtu jam 16.00

7. SMUN-43

Jln Minangkabau Dalam I, Jakarta Selatan.

Selasa – Kamis, 16.30 – 18.00.

8. PORSUTA (Persatuan Olahraga Soekarno-Hatta)

Komplek BIN = Aula pertemuan Kompleks BIN

(dekat stasiun Pasar Minggu Baru)

Rabu – Jumat, 16.00 – 18.00.

Minggu 07.00 – 10.00

Jakarta-Timur GOR Jatinegara Jaktim

Jl Cipinang Muara III, Jaktim

Minggu 07.00 – 09.00

Riyan : 021-8643089, HP. 0816 1430156

Jakarta Barat:

PERISAI DIRI

-SMA 78, Rabu dan Sabtu jam 16.00-18.00 WIB, Pelatih MAs Abdullah

-Univ Trisakti, Selasa dan Jumat jam 18.00-20.00 WIB, Minggu jam 08.00.10.00 Pelatih Mas Agus dan Mas Tongam sinaga

-Depan Auditorium lt 3 Bank Mandiri Pusat Gatot Subroto Selasa dan Jumat 17.30-19.30 WIB

Semoga belum berubah jadwal dan lokasinya

UPDATE AGUSTUS 2012

1. Cingkrik (Tangkep-pukul) : Sanggar Naga Sari, Jalan H Mandor Salim, lapangan pool taksi, srengseng, Jakarta Barat, kontak :  Bang Arkani (021) 89547611
2.  silat aliran Kong Rachmad,   Tempat  : Masjid Jami' Al Ma'mur  Jl. KH Mas Mansyur, Tanah Abang - Jakarta Pusat Waktu          : Tiap hari Jum'at malam Sabtu, Ba'da Sholat Isya s/d selesai Pengajar      : Bang Amri Mukhlis
3. Perguruan Pencak Silat Beksi (Silat Beksi)  :  Contact Person: H. Basir, SE: 085284745230 Endang S.H: 98665319 Agus Salim: 92126160 Hamdi: 95170311 KOLAT: Bintaro: Deden: 95506334 Senopati: jajat: 085717552404 P satria: Asep:085717646734 ciledug: Hendra 08176680798 Rempoa: Babay: 0818691115
4. Sanggar Seni Budaya Betawi Si Bontot Jalan Sanggrahan Gg Nabet/ Gg H. Briti RT 05/09 No 41 Kembangan Selatan-JakBar Tel 02190468599-0818169410 
5. PADEPOKAN JURUS JALAN ENAM PENGASINAN -JOMBANG -TANGERANG SELATAN Guru BEsar Kong Waris .alamat kampung masjid RT 03 /03 kelurahan jombang kec.ciputat kota tangerang selatan. untuk informasi kontak Fahmi Zulfahmi Ade 021-96955214. Waktu latihan : RABU MALAM dan MNGGU MALAM
6. Silat Betawi Langkah Troktok Jl.  H DILUN RT OO2/OO5 ALM H SUKRY ULUJAMI latihan malam senin dan malam kamis jam.20.30 wib . phone 081315924414 - 085885586787
7. Silek Harimau Minangkabau dibawah bimbingan Edwel Yusri Datuk Rajo Gampo Alam. Cabang Utama:
   Jl. Fakhrudin No 6 Tanah Abang
   Jakarta Pusat -Telpon : 021-3156139 Mobile Edwel Yusri : 08129509711
   Pak Kori : 081311111333. Jadwal Latihan : Selasa dan Jumat : Jam 18.30 - 20.30 WIB
   
   Minggu : Jam 09.00 - selesaiJl. Fakhrudin No 6 Tanah Abang Jakarta Pusat (depan Hotel Millenium)
   
   PS Sin Lam Ba
   contact Sin Lam Ba Universitas Sahid
   Bang Udin (Ahmad Syarifuddin) 087782217173
   
   Padepokan Pencak Silat Indonesia Jakarta Timur
   
   

   1. Gerak Gulung Budi Daya, kontak person hubungi Eka
   2. PSCG Cingkrig Goning info dan kontak person ada di SINI

   
   Perguruan Senam Beladiri Citbitik Mayangkara
   
   Balai Rakyat Pasar Minggu pada hari rabu dan jum’at pada jam 16.00 – 17.00 wib.
   

   Untuk Info lebih lanjut bisa hubungi  e-mail sekretariat di bawah ini :

   sekretariat@citbitikmayangkara.org
   1). Bang Udin 021-91374623
   2) Deni   081385114000
   Perguruan Pencak Silat  Padjadjaran Cimande 
   Kota Depok Membuka Pendaftaran Anggota 
   Latihan Setiap hari Kamis dan Minggu jam 16.oo
   Tempat : SMP Dharma Pertiwi
   
   Contact Person : Sdr. Yusuf Sarwoedi : 085692644490 
   
   Perguruan Silat TADJIMALELA
   di Jakarta Timur,tepatnya di Unit Latihan Munjul Jalan Raya Munjul, Gg. Pandu Rt.01/05 No.7 Munjul, Cipayung - Jakarta Timur telp. (021) 9972 3735 
    
8. Citibitk Mayangkara :Update informasi tempat dan jadwal latihan Persilatan Citbitik Mayangkara :
   Tempat latihan : Gg. Mawar Pasar Minggu
   Waktu latihan : Setiap hari rabu dan jumat (kelas remaja) dan malam kamis dan malam sabtu (kelas dewasa)
   atau dapat menghubungi:
   Bang Udin (087877627524)

CAGAR BUDAYA SITU BABAKAN

Situ Babakan adalah kawasan Cagar Budaya Betawi yang ditetapkan pemerintah DKI Jakarta, menggantikan kawasan Condet di Jakarta Timur yang dianggap sudah tidak relevan menyandang predikat Cagar Budaya Betawi karena perubahan fisik dan non-fisik kawasan yang sangat pesat.

Setelah gagal mempertahankan kawasan Condet di Jakarta Timur sebagai kawasan budaya Betawi--akibat ketidakjelasan dan ketidakonsistenan Pemda DKI melaksanakan rencananya--Pemda DKI pada 1 Juni 2001 kembali mencanangkan kawasan Perkampungan Budaya Betawi yang berlokasi di Situ Babakan, Srengseng Sawah, Jakarta Selatan. Pencanangan kampung Betawi itu dilakukan Gubernur DKI Sutiyoso bersamaan dengan dimulainya rangkaian peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) ke-474 Jakarta.

Perkampungan Budaya Betawi Situ Babakan luasnya sekitar 165 hektar termasuk Situ Babakan dan Situ Mangga Bolong dengan batas fisik, bagian utara berbatasan dengan Jalan Moch Kahfi II; bagian timur berbatasan dengan Jalan Putera, Jalan Mangga Bolong Timur; bagian selatan berbatasan dengan Jalan Tanah Merah, Jalan Srengseng Sawah, Jalan Puskesmas; sementara bagian Barat berbatasan dengan Jalan Moch Kahfi II. Perkampungan ini terdiri dari empat rukun warga (RW) di mana sebagian besar warganya adalah orang asli Betawi yang sudah turun-temurun tinggal di daerah tersebut. Sebagian lagi berasal dari daerah lain, antara lain Jawa Barat dan Kalimantan yang sudah lebih dari 30 tahun tinggal di sana. Mereka bertahan hidup dengan budaya asli Betawi lengkap dengan dialek dan tradisi yang khas.

Lokasi Situ Babakan adalah di Kelurahan Srengseng Sawah, Kecamatan Jagakarsa, Kotamadya Jakarta Selatan.Lokasi ini dapat dicapai dari Jalan Srengseng Sawah maupun Jalan Moh.Kahfi II. Sebagian besar penduduknya adalah warga Betawi asli, di samping warga pendatang dari berbagai daerah Indonesia yang sudah lama diam di daerah tersebut dan beradaptasi dengan penduduk Betawi setempat.

Pemilihan Kampung Srengseng Sawah sebagai cagar budaya bukan tak beralasan. Kampung yang terletak di Kecamatan Jagakarsa, Jakarta Selatan--sekitar 20 kilometer dari pusat kota itu, memang masih kental dengan budaya Betawi. Bahkan, di kawasan Situ Babakan dan Situ Mangga Bolong, sejumlah penduduk asli Betawi telah turun-menurun tinggal di daerah tersebut dan hingga kini tetap menekuni profesi sebagai petani dan pedagang.
 
 
CAGAR SEJARAH BETAWI CONDET

Condet, yang ditetapkan gubernur Ali Sadikin sebagai cagar budaya Betawi sejak 1976, boleh dikata gagal total. Warga Betawi yang dulu mayoritas di kawasan Kecamatan Kramatjati, Jakarta Timur ini, sudah banyak yang hengkang atau makin terdesak ke pedalaman. Sementara kebun dan pepohonan rindang yang dulunya boleh dikata tidak tertembus sinar matahari saking rimbunnya, kini berganti menjadi rumah-rumah dan gedung bertingkat. Gagal menjadikan Condet sebagai cagar budaya, kini datang usulan baru. Pemprov DKI Jakarta diminta menjadikan Condet sebagai cagar sejarah Betawi. Usulan ini terlontar dalam seminar 'Pengembangan Pelestarian Budaya Betawi', 6 Oktober 2001, di Taman Ismail Marzuki, Jakarta. Menjadikan Condet sebagai cagar sejarah, menurut budayawan dan politisi Betawi, Ridwan Saidi, punya dasar yang kuat. Ia mengemukakan temuan arkeologis pada situs Condet mengindikasi hunian purba, sedikitnya pada periode 3000 tahun SM. Toponim di Condet (Ciondet) seperti Batualam, Batu Ampar, Bale Kambang, Pangeran, Dermaga, mencerminkan kehidupan masyarakat dan kebudayaan masa lampau. Dinas Kebudayaan dan Permuseuman DKI Jakarta, pada penelitian arkeologis pada tahun 1970-an telah menemukan benda-benda prasejarah seperti kapak, beliung, gurdi, dan pahat dari batu. Benda-benda itu banyak terdapat di tepian sungai Ciliwung, di daerah Condet dan Kalibata Pejaten, Jakarta Selatan. Benda-benda ini diduga berasal kira-kira 1000 - 1500 SM. "Pada masa itu, di Condet dan beberapa tempat di Jakarta sudah ditempati nenek moyang bangsa Indonesia," tulis sejarawan Sugiman MD dalam buku 'Jakarta dari Tepian Air ke Kota Proklamasi.' Berarti di zaman batu baru (neolithic) orang telah hidup dan tinggal di Condet, dengan mempergunakan benda-benda tadi sebagai alat untuk menebang pohon, memotong, dan untuk berbagai keperluan lainnya. Khusus di Pejaten, pada penggalian 1971 didapat pula lampu perunggu, lampu kuil, menandakan di sana telah dikenal orang akan adanya kepercayaan atau agama .Untuk lebih memperkuat usulannya kepada Pemprov DKI, Ridwan mencontohkan batu ampar yang kini menjadi nama jalan dan kelurahan di Condet. Batu ampar yang di Tangerang disebut batu ceper adalah batu yang biasanya berukuran minimal 4 x 6 meter. Di atas batu ini sesajen diletakkan. Sangat mungkin batu ampar di Condet masih ada di suatu tempat di kebon penduduk. Bale Kambang, nama kelurahan di Condet, merupakan pasanggrahan raja-raja. Dapat dipastikan sisa bangunannya sudah musnah, tetapi lokasinya masih dapat diperkirakan. Sedangkan batu alam, juga nama jalan di Condet, dalam tradisi kekuasaan purba, adalah tempat melantik raja baru.

Di samping merupakan permukiman tertua di Jawa, Condet yang penduduknya sangat taat menjalankan syariat agama, pernah dikenal sangat heroik melawan penjajah. Pada 1916, rakyat Condet di bawah pimpinan Haji Tong Gendut mengangkat senjata melawan tuan tanah Belanda yang menguasai Cibeureum, Kranggan, dan Cimanggis, di Kabupaten Bogor. Tempat tinggal tuan tanah itu di depan Jl Raya Condet sekarang ini, yakni di Kampung Gedong. Rumah tuan tanah ini disebut kongsi, yang kini dipakai untuk Kesatrian Polisi Tanjung Timur. Tong Gendut mengumpulkan para pemuda berjihad fi sabilillah melawan tuan tanah yang selalu memeras penduduk. Tetapi pemberontakan ini dapat digagalkan.Pemberontakan kedua terjadi 1923, tidak menggunakan kekerasan senjata, melainkan dengan melakukan penebangan pohon-pohon besar. Pemberontakan ini berhasil membuat para mandor tuan tanah mundur, karena tidak berani menghadapi massa rakyat. Sejak saat itu, rakyat Condet makin berani melawan Belanda, termasuk menunggak pajak atau blasting. Ini berlangsung hingga 1934, tahun ketika rakyat Condet mengadukan kepada pengadilan mengenai pemerasan yang dilakukan tuan tanah. Rakyat meminta bantuan hukum kepada tokoh-tokoh perjuangan: Mr Sartono, Mr Moh Yamin, Mr Syarifuddin, dan lain-lain. Rakyat Condet akhirnya menang perkara. Tetapi keputusan baru datang setelah pemerintah Federal. Di masa federal ini, Belanda mengambil hati rakyat Condet, dengan menghapuskan tuan tanah.

Tradisi Palang Pintu

Palang Pintu
Adu silat adalah salah satu adegan yang selalu muncul pada kesenian Palang Pintu.
Perkawinan, adalah salah satu perjalanan manusia yang dianggap sakral oleh masyarakat Betawi. Saking sakralnya, maka ada beberapa prosesi yang harus dilalui kedua mempelai
menjelang pernikahannya. Salah satunya adalah Palang Pintu.
Upacara pernikahan diawali dengan arak-arakkan calon pengantin pria menuju ke rumah calon istrinya. Dalam arak-arakan itu, selain iringan rebana ketimpring juga diikuti barisan sejumlah kerabat yang membawa sejumlah seserahan mulai dari roti buaya yang melambangkan kesetiaan abadi, sayur-mayur, uang, jajanan khas Betawi, dan pakaian.
Selain itu, perlengkapan kamar pengantin yang berat seperti tempat tidur serta lemari juga dibawa dalam prosesi arak-arakkan. Tradisi Palang Pintu ini merupakan pelengkap saat pengantin pria yang disebut “tuan raja mude” hendak memasuki rumah pengantin wanita atawa “tuan putri”. Nah, saat hendak masuk kediaman pengantin putri itulah, pihak pengantin wanita akan menghadang.
Awalnya, terjadi dialog yang sopan. Masing-masing saling bertukar salam, masing-masing saling mendoakan. Sampai akhirnya pelan-pelan situasi memanas lantaran pihak pengantin perempun ingin menguji kesaktian dan juga kepandaian pihak pengantin laki-laki dalam berilmu silat dan mengaji.
Baku hantam pun terjadi. Sudah pasti, akhirnya pihak lelakilah yang menang. (He he he… kalau pihak lelaki tak menang, tentu gak akan terjadi pernikahan bukan?). Usai memenangi pertarungan, pengantin perempuan pun biasanya meminta pihak lelaki untuk memamerkan kebolehannya dalam membaca Al Quran. Dan sudah pasti lagi, ujian ini pun mampu dilewatinya.
Adu Pantun
Berikut adalah drama satu babak ketika acara Palang Pintu berlangsung yang diwakili oleh pihak pengantin Perempuan (P) dan pihak penganti Laki (L).

P: Eh … bang-bang berenti, bang budeg ape luh…Eh… bang nih ape maksudnye nih … selong-selonong di kampung orang, Emangnye lu kagak tahu kalo nih kampung ade yang punye?…
Eh… Bang, rumah gedongan rumah belande, pagarnya kawat tiangnya besi, gue kaga mao tau nih rombongan datengnye dari mane mau kemane, tapi lewat kampung gue kudu permisi.
L: Oh… jadi lewat kampung sini kudu permisi, bang.
P: Iye emangnye lu kate nih tegalan.
L: maafin aye bang, kalo kedatangan aye ama rombongan kage berkenan di ati sudare-sudare…Sebelomnye aye pengen ucapin dulu nih Bang…Assalamu, alaikum.
P: Alaikum salam…
L: Begini bang…makan sekuteng di Pasar Jum,at, mampir dulu di Kramat Jati, aye dateng ama rombongan dengan segala hormat, mohon diterime dengan senang hati.
P: Oh … jadi lu uda niat dateng kemari…eh…Bang, kalo makan buah kenari…, jangan ditelen biji-bijinye…kalo ku udeh niat dateng kemari…gue pengen tahu ape hajatnye?…
L:Oh… jadi Abang pengen tahu ape hajatnye…emang Abang kage di kasih tau ame tuan rumehnye…Bang, ade siang ade malam, ade bulan ade matahari, kalo bukan lantaran perawan yang di dalam, kaga bakalan nih laki gue anterin ke mari.
P: Oh… jadi lantaran perawan Abang kemari?…Eh… Bang, kage salah Abang beli lemari, tapi sayang kage ade kuncinye, kage salah abang datang kemari, tapi sayang tuh… perawan ude ade yang punye.
L: Oh…jadi tuh perawan ude ade yang punye, eh …Bang crukcuk kuburan cine, kuburan Islam aye nyang ngajiin, biar kate tuh perawan udeh ade yang punye, tetep aje nih laki bakal jadiin.
P: …Jadi elu kaga ngerti pengen jadiin, eh … bang kalo jalan lewat kemayoran, ati-ati jalannye licin, dari pada niat lu kage kesampaian, lu pilih mati ape lu batalin.
L: Oh… jadi abang bekeras nih…eh …Bang ibarat baju udah kepalang basah, masak nasi udah jadi bubur, biar kate aye mati berkalang tanah, setapak kage nantinye aye bakal mundur.
P: Oh… jadi lu sangke kage mau mundur, ikan belut mati di tusuk, dalam kuali kudu masaknye, eh… nih palang pintu kage ijinin lu masuk, sebelum lu penuin persaratannye
L: Oh…jadi kalo mao dapet perawan sini ade saratnye, Bang…?
P : Ade…, jadi pelayan aje ada saratnye… apa lagi perawan…
L: Kalo begitu… sebutin saratnye… Bang…
P: Lu pengen tau ape saratnye…kude lumping dari tangerang, kedipin mate cari
menantu, pasang kuping lu terang-terang, adepin dulu jago gue satu-persatu
L: Oh… jadi kalo mao dapet perawan sini saratnye bekelai Bang…
P: Iye … kalo lu takut, lu pulang…
L: bintang seawan-awan, aye itungin beribu satu, berape banyak Abang punya
jagoan, aye bakal adepin satu-persatu.
Adu Jurus
Setelah adegan di atas, pemain palang pintu biasanya melanjutkan dengan
kembangan. Berikut adalah petikannya.
L: bang, lu tau dalemnye rawe, pasti lu tau kali semanan, kalo mau tau namenye jaware, nih lu liat gue punye maenan (jalanin jurusnye ). Nih ….baru kembangnye …. Bang…ntar buahnye…
P: Kelape ijo ditusuk belati naek, perahu lurus jalannye, udeh banyak jago yang mati, nih jurus pukulannye (jalanin jurusnye)
kalo elu buahnye…
nih bijinye….
Adu Ngaji
Beradu jurus pun berakhir. Pihak pengantin lelaki keluar sebagai pemenang.
Perbincangan pun dilanjutkan kembali.
L: Gimane Bang…rase-rasenye jagoan Abang udeh pade rontok semua nih…
ape aye ame rombongan udah boleh masuk?…ape masih ade saratnye lagi Bang?…
P: Ntar dulu Bang, enak aje… pan lu tau…
buah cereme jangan diasinin
makan nasinye di kandang kude
sarat pertame emang lu ude penuin…
tapi masih ade sarat yang kedue…
L: Sebutin udah bang jangan lame-lame
P: Tukang lakse dagangnye malam
jalannya muter ke pasar kranji
gue minta elu jangan cume bise berantem
tapi gue pengen denger lu bise ngaji
L: Tumbuk ketan jadinye uli
ulinye juge kudui ditapeni
betaun-taun anak kampung gue bisa ngaji
lagu yang Abang minta aye bawain
(baca sikeh)
Gimane Bang… soal berantem aye udah ladenin, soal ngaji abang udah dengerin
ape aye ame rombongan udah boleh masuk, ape masih ade saratnye lagi,
Bang?…
P: Cukup-cukup dah Bang…rase-rasenye kage sie-sie aye bebesanan ame Abang
soal silat Abang jago…soal ngaji Abang bise…aye Cuma bisa bilang…
buah mangga bukan sembarang mangga
buahnye satu tulung petikin
aye bangga bukan sembarang bangga
mantu yang begini yang aye arep-arepin
ahlan wasahlan buat Abang ame rombongan…
Assalamu, alaikum…
==

SIlat cingkrik Rawa Belong

Sejarah Silat cingkrik.

Silat ini tidak sengaja di temukan oleh seorang petani yg bernama Ki Maing (1817an). Waktu itu ia tidak sengaja memperhatikan gerakan monyet yg dipelihara oleh tetangganya yg bernama Nyi Nasare. Ia sangat tertarik dag gerakan monyet yang dpt mengindar ketika dipukul dg tongkat kayu. Bahkan monyet itu bisa merebut tongkat yg di pegang Ki Maing. Dari gerakan monyet itulah ia menciptakan jurus yang sangat sederhana.

Kemudian ia mempunayi 3 murid yaitu Ki Ali, Ki Ajit dan Ki Syarie. Para murid ini melihat jurus yg diajarkan Ki Maing begitu sederhana, sehingga kemudian mereka menambah gerakan untuk memperkaya jurus tersebut. Ki ali mempunyai murid bernama Ki Sinan dan Ki Goning. Ki Ajit mempunyai murid bernama Ki ayat dan Uming. Ki Syarie mempunyai murid bernama Ki wahab.
Sedangkan Pak Nunung sendiri selain belajar kpd Ki Ali ia juga belajar cingkri dari: Ki Legod, Ki Ayat, Wahab, Uming, Hamdan dan Entong. Ia juga belajar beberapa aliran lain seperti: Silat Sinding (kalimantan) dari  Nurdin. Silat Tasik dari  Rais Barais. Silat Cikalong dari wijaya, H mahmud, Usman, Marga dan Sain. Dan Silat Gerak Saka dari Bang Pi'i.

Menurut Bp.nunung kata cingrik bersal dari kata jingkrak jingkrik. Yang  diilhami dari gerakan monyet tsb diatas. Silat cingkrik jg tdk ada kaitan keilmuan dg si pitung. Sejarah cingkrik dikaitkan dg cingkrik krn ada keturunan si  pitung yg belajar cingkrik. Dan mengusulkan menambahkan kata pitung untuk nama perguruan yg dibuat bp nunung yaitu jatayu tumbal pitung.

Tambahan sejarah

#Ki Ali 
Dulu cingkrig aliran dari ki Ali ini,ane kenal dgn nama cingkrig kebon jeruk, . . .dari sini berkembang menjadi tiga aliran besar,yaitu:
*Ki Sinan
Aliran ini menyebar luas di jakarta,tapi rata-rata,masih tradisional dalam semua hal,aliran ini masih bisa ditemui di daerah:kbn jeruk dan sekitarnya,tanah abang,karet,makassar jakarta timur,mampang,dan beberapa tempat lagi, . . .
*Ki Goning
Aliran ini  di kembangkan oleh babe Usup utay,dan kini di teruskan oleh bpk.tubagus bambang,dengan nama ps cingkrik goning, . . .
*kong Sakam
Aliran ini di kembangkan di daerah depok,dengan nama perguruan cingkrik rawa belong,depok, . . .sekarang di pimpin oleh babe popon

 #ki Ajid
Dulu aliran ini,ane kenal dengan nama cingkrig rawa belong, . . .dari sini berkembang menjadi dua aliran yaitu kong Uming dan kong Ayat, . . . .
*kong uming
yang ngembangin aliran ini,di antaranya: babe warno,dengan nama cingkrig kong uming, . . .
*kong Ayat
dari kong Ayat ini jadi beberapa aliran,yaitu:
¤padepokan cingkrig kong Hayat,yang di pimpin bpk Satria jaya  ¤p4 sutra,yg di pimpin oleh bpk ceni
¤ppsb cingkrig gerak cipta,yg di pimpin oleh bpk Amri h Abbas.
Dan ada beberapa nama perguruan lagi yg saya tidak ketahui silsilahnya, . . . .sampai sini dulu semoga bermanfaat, . .

Hari-hari Akhir Si Pitung

Hari-hari Akhir Si Pitung

April 15, 2008 oleh alwishahab

Betawi Oktober 1893. Rakyat Betawi di kampung-kampung tengah berkabung. Dari mulut ke mulut mereka mendengar si Pitung atau Bang Pitung meninggal dunia, setelah tertembak dalam pertarungan tidak seimbang dengan kompeni. Bagi warga Betawi, kematian si Pitung merupakan duka mendalam. Karena ia membela rakyat kecil yang mengalami penindasan pada masa penjajahan Belanda. Sebaliknya, bagi kompeni sebutan untuk pemerintah kolonial Belanda pada masa itu, dia dilukiskan sebagai penjahat, pengacau, perampok, dan entah apa lagi.
Jagoan kelahiran Rawa Belong, Jakarta Barat, ini telah membuat repot pemerintah kolonial di Batavia, termasuk gubernur jenderal. Karena Bang Pitung merupakan potensi ancaman keamanan dan ketertiban hingga berbagai macam strategi dilakukan pemerintah Hindia Belanda untuk menangkapnya hidup atau mati. Pokoknya Pitung ditetapkan sebagai orang yang kudu dicari dengan status penjahat kelas wahid di Betawi.
Bagaimana Belanda tidak gelisah, dalam melakukan aksinya membela rakyat kecil Bang Pitung berdiri di barisan depan. Kala itu Belanda memberlakukan kerja paksa terhadap pribumi termasuk ‘turun tikus’. Dalam gerakan ini rakyat dikerahkan membasmi tikus di sawah-sawah disamping belasan kerja paksa lainnya. Belum lagi blasting (pajak) yang sangat memberatkan petani oleh para tuan tanah.
Si Pitung, yang sudah bertahun-tahun menjadi incaran Belanda, berdasarkan cerita rakyat, mati setelah ditembak dengan peluru emas oleh schout van Hinne dalam suatu penggerebekan karena ada yang mengkhianati dengan memberi tahu tempat persembunyiannya. Ia ditembak dengan peluru emas oleh schout (setara Kapolres) van Hinne karena dikabarkan kebal dengan peluru biasa. Begitu takutnya penjajah terhadap Bang Pitung, sampai tempat ia dimakamkan dirahasiakan. Takut jago silat yang menjadi idola rakyat kecil ini akan menjadi pujaan.
Si Pitung, berdasarkan cerita rakyat (folklore) yang masih hidup di masyarakat Betawi, sejak kecil belajar mengaji di langgar (mushala) di kampung Rawa Belong. Dia, menurut istilah Betawi, ‘orang yang denger kate’. Dia juga ‘terang hati’, cakep menangkap pelajaran agama yang diberikan ustadznya, sampai mampu membaca (tilawat) Alquran. Selain belajar agama, dengan H Naipin, Pitung –seperti warga Betawi lainnya–, juga belajar ilmu silat. H Naipin, juga guru tarekat dan ahli maen pukulan.
Suatu ketika di usia remaja –sekitar 16-17 tahun, oleh ayahnya Pitung disuruh menjual kambing ke Pasar Tanah Abang, Jakarta Pusat. Dari kediamannya di Rawa Belong dia membawa lima ekor kambing naik gerobak. Ketika dagangannya habis dan hendak pulang, Pitung dibegal oleh beberapa penjahat pasar. Mulai saat itu, dia tidak berani pulang ke rumah. Dia tidur di langgar dan kadang-kadang di kediaman gurunya H Naipan. Ini sesuai dengan tekadnya tidak akan pulang sebelum berhasil menemukan hasil jualan kambing. Dia merasa bersalah kepada orangtuanya. Dengan tekadnya itu, dia makin memperdalam ilmu maen pukulan dan ilmu tarekat. Ilmu pukulannya bernama aliran syahbandar. Kemudian Pitung melakukan meditasi alias tapa dengan tahapan berpuasa 40 hari. Kemudian melakukan ngumbara atau perjalanan guna menguji ilmunya. Ngumbara dilakukan ke tempat-tempat yang ‘menyeramkan’ yang pasti akan berhadapan dengan begal.
Salah satu ilmu kesaktian yang dipelajari Bang Pitung disebut Rawa Rontek. Gabungan antara tarekat Islam dan jampe-jampe Betawi. Dengan menguasai ilmu ini Bang Pitung dapat menyerap energi lawan-lawannya. Seolah-olah lawan-lawannya itu tidak melihat keberadaan Bang Pitung. Karena itu dia digambarkan seolah-olah dapat menghilang. Menurut cerita rakyat, dengan ilmu kesaktian rawa rontek-nya itu, Bang Pitung tidak boleh menikah. Karena sampai hayatnya ketika ia tewas dalam menjelang usia 40 tahun Pitung masih tetap bujangan.
Si Pitung yang mendapat sebutan ‘Robinhood’ Betawi, sekalipun tidak sama dengan ‘Robinhood’ si jago panah dari hutan Sherwood, Inggris. Akan tetapi, setidaknya keduanya memiliki sifat yang sama: Selalu ingin membantu rakyat tertindas. Meskipun dari hasil rampokan terhadap kompeni dan para tuan tanah yang menindas rakyat kecil.
Sejauh ini, tokoh legendaris si Pitung dilukiskan sebagai pahlawan yang gagah. Pemuda bertubuh kuat dan keren, sehingga menimbulkan rasa sungkan setiap orang yang berhadapan dengannya. Dalam film Si Pitung yang diperankan oleh Dicky Zulkarnaen, ia juga dilukiskan sebagai pemuda yang gagah dan bertubuh kekar. Tapi, menurut Tanu Trh dalam ‘Intisari’ melukiskan berdasarkan penuturan ibunya dari cerita kakeknya, Pitung tidak sebesar dan segagah itu. ”Perawakannya kecil. Tampang si Pitung sama sekali tidak menarik perhatian khalayak. Sikapnya pun tidak seperti jagoan. Kulit wajahnya kehitam-hitaman, dengan ciri yang khas sepasang cambang panjang tipis, dengan ujung melingkar ke depan.”
Menurut Tanu Trh, ketika berkunjung ke rumah kakeknya berdasarkan penuturan ibunya, Pitung pernah digerebek oleh schout van Hinne. Setelah seluruh isi rumah diperiksa ternyata petinggi polisi Belanda ini tidak menemukan si Pitung. Setelah van Hinne pergi, barulah si Pitung secara tiba-tiba muncul setelah bersembunyi di dapur. Karena belasan kali berhasil meloloskan diri dari incaran Belanda, tidak heran kalau si Pitung diyakini banyak orang memiliki ilmu menghilang. ”Yang pasti,” kata ibu, seperti dituturkan Tanu Trh, ”dengan tubuhnya yang kecil Pitung sangat pandai menyembunyikan diri dan bisa menyelinap di sudut-sudut yang terlalu sempit bagi orang-orang lain.” Sedang kalau ia dapat membuat dirinya tidak tampak di mata orang, ada yang meyakini karena ia memiliki kesaksian ‘ilmu rontek’.

Assalamualaikum Wr Wb....

Ncang ncing nyak babe.... met ktemu nih sama kite, orang rawabelong yang punya gaye.
Pengenye sih ngga muluk-muluk, cuman mao ngajak ncang ncing nyak babe silatuhrami smbil kumpul-kumpul, ngomongin tentang masalah kite nih.......

Bagi ncang ncing yang punye artikel atawe tulisan apa ajae dah bisa nimbrung di blog aye ni. smoge manfaat.... amin. intinye biar silaturrahmi kite jalan trus yeeee....aye tunggu nih, klo bukan skarang kapan lagi .